Trong nhà thờ Đông phương, việc thờ phụng thánh Anna bắt đầu từ khoảng năm 550, khi Justinian xây dựng một nhà thờ ở Constantinople để vinh danh bà. Dấu hiệu sớm nhất của sự tôn kính Anna ở phương Tây là một bức bích họa thế kỷ thứ 8 trong nhà thờ Santa Maria Antiqua, Rome.[8]

Virginia Nixon nhìn thấy một sự khích lệ kinh tế trong việc quảng bá địa phương với sự thờ phụng Thánh Anna để thu hút những người hành hương. Việc xác định Sepphoris là nơi sinh của Maria là một sự cạnh tranh với một địa điểm tương tự ở Jerusalem.[11] Một ngôi đền ở Douai, miền bắc nước Pháp, là một trong những trung tâm đầu tiên của lòng sùng mộ Thánh Anna ở phương Tây.[12]

Hai ngôi đền nổi tiếng thờ Thánh Anna là Sainte-Anne-d'Auray ở Brittany, Pháp, và Sainte-Anne de Beaupré gần thành phố Québec, Canada. Số lượng khách đến nhà thờ St.Anne de Beaupré là lớn nhất vào Lễ kính Thánh Anna 26 tháng 7 và chủ nhật trước Lễ sinh nhật của Đức mẹ Maria, 8 tháng 9. Năm 1892, Giáo hoàng Leo XIII gửi một di tích của Thánh Anna đến nhà thờ này.[13]

Trong ngôn ngữ Malta, thiên hà được gọi là It-Triq ta' Sant' Anna, nghĩa là "Con đường của Thánh Anna".[14]

Trong Đế quốc Nga, Huân chương Thánh Anna là một trong những huân chương cao quý nhất của nhà nước.

Thánh tích

Thánh tích được cho là của Thánh Anna được đưa từ Đất Thánh đến Constantinople vào năm 710 và đã được lưu giữ tại Nhà thờ Thánh Sophia vào cuối năm 1333.[10] Trong thế kỷ 12 và 13, những hiệp sĩ thập tự chinh trở về hay khách hành hương đến từ phương Đông mang thánh tích của thánh Anna đến một số nhà thờ, trong đó có những nhà thờ nổi tiếng nhất là tại Apt, Provence, Ghent và Chartres.[8] Các di vật của Thánh Anna được bảo quản và tôn kính theo truyền thống trong nhiều nhà thờ và tu viện mang tên thánh nhân,ví dụ ở Áo, Canada,[15] Đức, Ý[16] và ở Hy Lạp trong núi Athos và thành phố Katerini.[17]

Düren, Đức trở thành địa điểm hành hương chính của giáo dân sùng mộ Thánh Anna kể từ năm 1506, khi Giáo hoàng Giuliô II quyết định rằng thánh tích của thánh Anna nên được giữ ở đó.